Opini & Artikel

DARI ULAMA KE UMARA’, NALURI POLITIK SYAHADAT DIPERTANYAKAN 

Politik adalah bagian dari keterampilan berfikir, keterampilan tersebut digunakan untuk menggapai kehendak, terkadang muncul dalam bentuk tertentu.

 

Oleh : Tuan Guru Bajang Muhammad Zainuddin Atsani *

 

Tidak jarang mengatas namakan kepentingan sekelompok orang atau aliran tertentu, atau dengan menjual penderitaan publik sebagai pintu masuk atas keinginan politiknya. Saat ini sangat sulit membedakan alasan politik seseorang. Kapan seseorang berbicara atas nama peribadi, kapan pula berbuat untuk kepentingan rakyat. Namun kerap kali saya menangkap kesan, sering orang mengatasnamakan kepentingan rakyat untuk kepentingan pribadi. Akhir-akhir ini banyak orang bersikap seolah-olah berjuang untuk kepentingan orang banyak, namun nyatanya sedang meninggalkan rakyat. Menyelinap dan menyeruak atas rasa simpati yang di berikan umat. Semakin besar simpati yang didapatkan maka semakin besar peluang untuk berjuang dengan mengatasnamakan rakyat.

 

Kendatipun simpati masyarakat berawal bukan dengan maksud demikian, karena awal pekenalan seseorang dengan orang lain baik secara personal maupun sekelompok orang. Jarang karena kepentingan politik, apa lagi perkenalan untuk meraih kekuasaan. Walaupun kita tidak menampikan niat seseorang berinteraksi dengan orang lain mungkin saja karena kepentingan tersebut. Atau bisa jadi setelah berkenalan dengan banyak orang, niat itu muncul. Terkait dari asal muasal motivasi untuk memegang kekuasaan tersebut diatas saya ingin menyampaikan beberapa hal menyangkut kepentingan seseorang dengan sebuah kekuasaan itu.

 

Pertama, motivasi berkuasa bukan karena sesuatu hal yang bersifat subjektif, murni karena allah, demi kebenaran. Perjuangan yang semata-mata untuk rakyat banyak. Tapi biasanya motivasi seperti ini sulit muncul dalam diri seseorang karena figure tersebut sangat menghindari penafsiran haus akan kekuasaan, padahal jauh dalam dirinya terdapat potensi yang begitu besar. Dia mampu menakar kapasitas diri, bukan hanya sekedar merasa mampu. Figure seperti ini akan muncul ketika alam yang memaksa, karena tidak menjual kata, saya dipakai si A, jarang menggunakan naluri politik demi kemenangan. Figure seperti ini tidak pandai bersilat lidah dia tak pandai merayu hanya sekedar mendapat dukungan dengan kata-kata apa lagi menggunakan kapasitasnya yang jauh dari naluri politik.

 

Kalaupun ini harus tampil apa adanya tanpa harus merubah penampilan, sikap, dan ekspresinya kepada siapapun, apalagi harus mengeluarkan rupiah, sebaliknya rakyatpun tidak akan berharap sesuatu darinya. Masyarakat yang memperjuangkannya karena dibalik kejujuran itu ada daya tawar yang tidak terklahkan oleh apapun. Sangat disayangkan figure seperti ini  selalu menjadi pahlawan kesiangan, ketika warna masyarakat dalam posisi nadir, terjerembab kekuasaan yang dipegang oleh yang tidak layak memegang kekuasaan.

 

Kedua, motivasi berkuasa dengan mengatas namakan “sesuatu”. Tipe yang ke 2 ini yang sulit kita bedakan dan dijadikan posisi yang paling aman untuk menyembunyikan keinginan pribadi. Figure yang muncul dengan alasan ini sangat pandai menggunakan momentum. Tidak jarang dia muncul saat suasana sedang gaduh, kemunculannya laksana malikat. Dengan naluri politiknya lah ia bisa memposisikan diri dalam setiap kondisi, karena politik juga menjebaknya untuk pandai memanfaatkan kondisi. Pada saat tidak ada kondisi yang dapat dimanfaatkan maka sering kali dengan sengaja mebuat-buat kondisi yang sengaja dimainkan sebagai kepentingan politiknya. Disinilah kejamnya politik tetapi juga sebagai tolak ukur kelihaian berpolitik.

 

Figure seperti ini akan berbahaya ketika upayanya selalu terpental dengan lawan-lawan politiknya, terlebih bila naluri polotiknya ini masih pada tahap permulaan, karena tidak segan-segan mengunakan cara yang tidak etis. Berangkat dari hal tersebut diatas terdapat pertanyaan yang mendalam yang hendak saya ungkapkan dalam tulisan ini, mungkinkah ada peluang seseorang ulama, memiliki naluri politik? Saya takut peran ulama yang dijadikan alasan politik. Saya membayangkan betapa sulitnya mendapatkan gelar ulama tetapi begitu cepatnya nama itu tergadaikan, hanya karena naluri yang terselubung ego  dan tuntutan rasa haus kekuasaan. Sebagai seseorang yang sayang terhadap ulama kiranya saya lebih sepakat bila nama ulama tidak tercemarkan, bila hendak berpolitik kiranya sadar untuk menanggalkan identitas yang jauh dari legamnya dunia politik.

 

Namun setelah berhidmad dalam jalur tersebut jadikan ulama sebagai landasan melakukan sesuatu, bila harus hidup dalam dunia politik buktikan betapa jujur dan sederhananya kapasitas sebagai ulama. Benarkah naluri politik itu berdekatan dengan naluri ulama?. Sebagai keluaran seorang ulama, hendak sebagai panutan dalam memainkan peran-peran politisnya. Panutan yang dapat menggambarkan  bagai mana berpolitik yang sealiran dengan peran ulama, berpolitiklah sesuai dengan dua kalimat syahadat. Bukan politikus yang bersembunyi dari kata suci itu demi meraih kehendak. Pembaca tentu dapat memahami dari sederet figure yang muncul dipermukaan saat ini. Diantara mereka tentu akan dapat memposisikan dalam motivasi yang mana, apakah termasuk motivasi yang pertama atau yang ke dua.

 

 

* cucu Syekh  Zainuddin Abdul Majid pendiri organisasi NWDI,NBDI dan NW.